国家概念！
在这个时代，国人百姓尚未诞生了这个概念，也可以，皇帝便等于国家，在下人眼中，这个国家是皇帝一个饶。
与他们没有关系！
正如《孟子·梁惠王上》：“王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?”
在这个时代的人们眼中，家与国是一样，国是帝王一个饶，家是家主一个饶，是以，缺少一种国家兴亡匹夫有责的荣辱福
这一次，嬴政之所以亲自担任老师，最大的原因，便是在于此。
他要让下这个概念与国家融合，从而合二为一，从此大秦帝国才能够万世无疆，延续数百年。
观念必须要从一开始便形成，要不然，一定会影响未来，如今他既然看到了一角未来，就有义务有责任去完善。
嬴政很清楚，在这片土地之上，诸侯封地大的叫邦，的叫国，国家这个概念，在这个时候，尚未形成。
中原国人百姓没有国家观念，哪怕是到了后世，国人百姓的国家观念其实也很薄弱。
中原人大部分只知有朝廷，不知有国家。后世有一位名人，曾中原民族自古只有下观念，没有国家观念。
由此可见一般！
在这个特殊的文化之中，亡国与亡下是不一样的，易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡下。
保国者，其君其臣，肉食者谋之；保下者，匹夫之贱，与有责焉而矣！
而这一次，嬴政想要做便是在大秦群臣心头树立起国家概念，然后借机宣传出去，国家兴亡匹夫有责。
而不是只与帝王有关系！
一念至此，嬴政声音之中更是多了一丝坚定：“国家便是下，大秦帝国便是中原大地之上唯一的国家。”
“大秦帝国不仅仅是朕一个饶，也是在座诸位，也是下国人百姓的。”
“没有大秦帝国，朕便不是皇帝，没有大秦帝国，诸位便没有俸禄，没有权利，没有在这个下没有立锥之地。”
“没有大秦帝国，国人百姓的安全就得不到保证，没有大秦帝国保护中原大地，北方匈奴便会入侵！”
“从此中原繁华不在，妻离子散，家破人亡便在眼前！”
这一刻，群臣心中也是凝重无比，嬴政将一个全新的概念提了出来，让他们的世界观，价值观受到了巨大的冲击。
与此同时，他们也在思考嬴政提出的这一问题，心念电闪，不由得心中更加沉重，他们与大秦帝国一荣俱荣，一损俱损。
彼此之间，休戚与共！
“大秦帝国便是一个国家，而朕便是其中的族长，诸位便是家中管理者，而国人百姓便是家中成员。”
“朕，群臣，国人百姓，如此方才组成了大秦帝国，故而，大秦帝国兴亡，不光朕有责任，群臣也有责任，万千国人百姓更有责任。”
“这一切，总结起来，一言以蔽之：国家兴亡，匹夫有责！”
到这里，嬴政深深的看了一眼在场的群臣：“而在座诸位，皆大秦帝国的官吏，可以诸位的一切，都是帝国给予的。”
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