大明关外西北各部蒙古势力，真实的历史走向大致介绍下，免得和文中的地方冲突，也大致了解下西北复杂的局面：
崇祯一年初，占据土默特部顺义王归化城的林丹汗，被后金黄太极带领的满蒙联军击败；明军出手相助，可惜战力和人数都不够，被杀退或直接在战场就逃了。
败退的林丹汗逃往青海一带躲避战火，四处寻找盟友伺机反扑；皇太极打败林丹汗返回辽东，归化城则落入了亲后金的辽西蒙古部落手里；外蒙喀尔喀各部为了争夺逃往漠北的察哈尔余部，相互开始大打出手。
崇祯三年，在张家口外被林丹汗打败的永谢布部绰克图（却图汗）再次战败，被逐出喀尔喀属地，只得逃往青海。
在青海“疗伤”的林丹汗大喜过望，化敌为友，收留了永谢布部绰克图，两部合兵也不能对付漠北喀尔喀蒙古，也不能对付漠南蒙古和背后的后金。
两人一边征讨散落在青海周边的右土默特部，一边和西藏信仰红教的藏巴汗联系；要求三家共同对付信仰黄教的漠南、漠北蒙古。
藏巴汗在西藏打压黄教，做为黄教护法王的土默特部曾经攻入西藏，打败藏巴汗；这口气肯定是要出，藏巴汗同意了三家联手的请求；藏巴汗在藏区与黄教不是独自作战，他有个盟友就是在朵甘思宣慰司的白利土司，也可以说是四家联盟共同反对黄教。
四家联手，在拉萨（前藏）的黄教四面楚歌，自然也不会坐以待毙；看上了在天山附近游牧的卫拉特蒙古（瓦剌）和硕特部，便册封图鲁拜琥（顾实汗）为护教法王，向他求救；这和硕特部也是三面是敌人，早想寻找出路，看上青海那块宝地，所以一拍即合，着手准备攻打青海，就黄教于水火。
白教的四家联军还未出兵，有人就身先死。
崇祯七年，林丹汗病死于青海，成了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”又一个典型；他的儿子额哲继承蒙古大汗，统领察哈尔部。
也许是绰克图余恨未了，看到孤儿寡母的吞并察哈尔部；也许是林丹汗的七位老婆不堪
青海的苦寒，结果是额哲带着察哈尔余部，出青海到河套地区，最后献出传“国玉玺”，投降后金。
林丹汗的老婆和财产被后金权贵瓜分一空，皇太极就娶了两个，不知道林丹汗在地下知道，会不会翻身起来骂娘；拿到蒙古“国玉玺”的皇太极此刻才有了号令蒙古各部的另一个资本“名义”。
再说回在新疆北部的卫拉特蒙古（瓦剌），卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古（鞑靼），两部恩怨自蒙古成吉思汗建立各个汗国时就埋下了。
卫拉特蒙古有土尔扈特、杜尔伯特部、和硕特部和准噶尔部。
土尔扈特部因不堪喀尔喀蒙古常年欺凌，大部已西迁，在新疆只剩下小部落；杜尔伯特部已被打残，归附了准噶尔部。
在卫拉特蒙古能说上话的就是和硕特部和准噶尔部，和硕特部首领图鲁拜琥（顾实汗）也算是枭雄，据说是将女儿嫁给了准噶尔部首领巴图尔洪，两部结为姻亲，成为卫拉特蒙古四部共主。
崇祯十年，图鲁拜琥（顾实汗）整合了四部联军，终于响应班禅大师号召拯救黄教，率一万部队跨过沙漠攻入青海，打败了已拥有四万部众的绰克图（却图汗）；绰克图身死，部众成为图鲁拜琥（顾实汗）的战利品，图鲁拜琥（顾实汗）有了争夺藏区的资本。
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